Невозможно принять духовность без материальности и материальность без духовности…
Статьи
-
Духовность
-
Сны
Смысл сна Фараона настолько очевиден, что трудно понять, почему египетские жрецы и мудрецы не смогли его разгадать -
Проблемы самоидентификации бней Ноах
Можно воспринимать Тору как универсальное учение Творца всего существующего, Который любит всё Своё творение и Свет Истины предназначает всемЧитать дальше »
-
Мир
Часто можно услышать наивное утверждение, что люди созданы для того , чтобы жить в мире друг с другом. Как будто бы братство – само собой разумеющаяся вещь. Если бы братство было само собой разумеющимся, то конечно не было бы стольких конфликтов на протяжении истории, от предыстории и до наших дней.
-
Ханука
Без этой старинной победы, Тора исчезла бы из мира и человечество руководствовалось бы исключительно эллинистической культурой
-
Религии
С того времени, когда пророки перестали говорить, язычество утратило свою силу и сами народы стали считать его пустыми баснями. В этот момент рождаются религии…
-
Радость
Служите Господу в радости, предстаньте пред Ним с пением. (Псалмы 100:2).
-
Грядущий мир
Жизнь в грядущем мире, дается всякому прямому и верному среди народов. -
Избранность
Нужен народ, который служил бы человечеству и обеспечивал бы объединение человеческой идентичности
-
«И убоялся Яаков и стало ему тесно…»
В этом обещании Тора кратко сформулировала одну из скрытых целей изгнания: присоединения ценностей святости, скрытых в культурах других народов -
Глава Толдот. Обрести удел и в Этом, и в Грядущем мире
Двойственность, появляющаяся в семье праотцев с рождением близнецов, Якова и Эсава, поднимает вопрос о самоопределении народа Израиля.
-
Маймонид, Нахманид, Ралбаг – кто прав?
Видение уничтожения Содома предназначено для того, чтобы привлечь Авраама к участию в приговоре вынесенному этому городу. -
Установление судебной системы
Cуд является главным ключом к реализации в обществе идеалов Ноахидов. -
Изучение Торы
Увеличение числа групп, которые занимаются изучением Торы, представляет собой реализацию слов пророка о будущих временах -
«Семьи земли», но не обособленные народы
Вместо космополитизма, который стремится к однородности, и вместо захватнического национализма народов мира, – проявится истинное единство… -
Послание Рош hа-Шана – всему миру
Нельзя принять Божественное Царство в полной мере без того, чтобы душа совершенно освобождена, от любого порабощения -
Ибо дом Мой домом молитвы назовется для всех народов
Мудрецы говорили, что Храм приносит пользу всем народам в большей степени, чем народу Израиля: -
Бней Ноах и движение Хабад
Важно только понимать, что все направления – это «слово Бога живого» -
Шавуот – «праздник принесения первых плодов», рав У. Шерки
Движение Бней Ноах – дает возможность приближения к Божественному для всех народов и жителей земли, через Слово Всевышнего, Бога Израиля, которое исходит из Иерусалима для всего мира.Мы находимся накануне праздника Дарования Торы, праздника Шавуот.В самой Торе Шавуот называется «праздником принесения первых плодов». В сельскохозяйственном обществе это был очень важный момент: когда после целого года труда, на деревьях появляются первые плоды, – человек не берет эти плоды себе, а посвящает их Небесам, и этим он выражает свое признание того, что кто-то Другой, а не он сам, имеет преимущественное право по отношению к нему. И как видно, это и является условием принятия Торы: Тот, кто способен признать себя “вторым”, а другого “первым”, – такой человек в состоянии получить Тору. Эта ценность является универсальной.
Талмуд рассказывает, что, когда Всевышний хотел даровать Тору, то Он обращался ко всем народам, и не было ни одного народа, кроме Израиля, который хотел бы ее получить. Таким образом, Тора была предназначена для всего человечества, но по историческим причинам вышло так, что она была дана только Израилю.
250 лет назад в Польше жил дворянин граф Потоцкий. Он пришел к признанию истины иудаизма и тайно сделал гиюр, но в те времена это было очень опасно. И действительно, через три года властям стало известно, что он исповедует иудаизм, в результате за это он был сожжен заживо, пожертвовав своей жизнью ради веры. Виленский Гаон сказал о графе Потоцком, что он был продолжателем нашего праотца Авраама, который познал Всевышнего в три года, и должен был дополнить еще три года в познании Творца, которые реализовались в жизни графа Потоцкого.
Граф Потоцкий знал талмудическую агаду про дарование Торы, которое было задумано для всех народов, но не реализовалось. Он сказал о ней, что тот факт, что народы отказались получить Тору – относится к обществу целиком, но нет никакого сомнения, что в каждом народе были отдельные люди, которые как раз были бы готовы получать Тору и были заинтересованы в ней – но они не могли ничего поделать, так как их народ в целом не хотел получать Тору. Поэтому души тех отдельных людей, которые тогда хотели получить Тору, – реализуются в прозелитах, которые проходят гиюр и присоединяются к народу и Торе Израиля.
Однако гиюр – это путь только для отдельных людей. В наши дни возникло движение Бней Ноах, которое делает следующий шаг – дает возможность приближения к Божественному для всех народов и жителей земли. Оно делает это через Слово Всевышнего, Бога Израиля, которое исходит из Иерусалима для всего мира.
С праздником.
Рав Ури Шерки
-
От Ноя к Иерусалиму
Когда Иерусалим принадлежит Израилю, тогда из него выходит Божественное Слово для всего человечества
Нашим дорогим и любимым Бней Ноах, богобоязненным людям во всем мире.
Мы стоим в преддверии большого дня, дня освобождения израильской армией Иерусалима в 1967 году. Этот день чрезвычайно важен для всего мира и в особенности в свете слов пророка, который сказал “Из Сиона выйдет Тора и из Иерусалима – слово Господне” (Исайя 2:3).
А именно, когда Иерусалим способен полноценно выполнять свое предназначение, когда он принадлежит Израилю, тогда из него выходит Божественное Слово для всего человечества. И поэтому это праздник не только для Израиля, но и для всего мира.
Я вижу важное символическое значение в том факте, что день, в который мы празднуем освобождение Иерусалима приходится на 28 ияра, день следующий за 27 ияром, являющимся важной датой для Бней Ноах.
А именно, мы знаем, что во второй месяц, 27 числа (Бытие 8:14) Ноах, наш общий праотец человечества, вышел из ковчега и получил семь заповедей сыновей Ноаха. Разошлись во мнениях мудрецы Израиля, был ли этот второй месяц, о котором говорит Тора – вторым по счету от месца нисана, и тогда эта дата приходится на 27 ияра. Или же это был месяц второй после тишри, и тогда идет речь о 27 хешвана. Две эти даты 27 ияра и 27 хешвана – важны для человечества как дни памяти о даровании универсального учения сыновьям Ноя. Божественное Провидение устроило так, чтобы именно из принадлежности к этому универсальному Божественному посланию вытекал приход Израиля в Иерусалим и обновление Божественного присутствия и всемирной радости.
С праздником всех нас, и весь мир.
-
Бней Ноах в Киеве
Интервью с равом Пинхасом Розенфельдом,
раввином Галицкой синагоги в Киеве и руководителем Мидраша Ционит
-
Как прекрасно это дерево!
Счастлив тот, кто удостоился участвовать в строительстве Израиля, в выращивании деревьев и в реализации пророчества: «И будут обитать на ней в безопасности, и построят дома, и насадят виноградники» -
Благословение главного раввина Израиля
-
Праздновать ли Хануку Ноахидам?
Благодаря геройству Маккавеев, которые сорвали греческий план уничтожения еврейской веры и еврейских обычаев, знание о семи законах потомков Ноаха доступно людям всех наций -
Ханука – праздник свободы
Ханука является праздником, открытым для всех, возможностью отпраздновать нашу свободу, и заявить: “Мы готовы сражаться и умирать за наши свободы»