{"id":7364,"date":"2011-11-23T05:50:00","date_gmt":"2011-11-23T05:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/noahideworldcenter.org\/ask\/2011\/11\/23\/comment-se-d%c3%a9clarer-noachide\/"},"modified":"2020-02-10T03:31:24","modified_gmt":"2020-02-10T00:31:24","slug":"comment-se-d%c3%a9clarer-noachide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brit-olam.com\/ask\/language\/fr\/comment-se-d%c3%a9clarer-noachide\/","title":{"rendered":"Comment se d\u00e9clarer noachide?"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"text-align: left;\"><strong>Q: <\/strong>Quelles sont les exigences minimales \u00e0 la d\u00e9claration Noachide? Doit-elle \u00eatre faite devant un tribunal juif?<\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>Q:<\/strong> Rav Cherki, vous avez pr\u00e9sent\u00e9 lors d&#8217;un congr\u00e8s en Hollande (Capelle aan den IJssel, 10 Janvier 2010) le Talmud Baba Kama 38a indiquant qu&#8217;\u00e0 l&#8217;origine les Sept Commandements avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s \u00e0 l&#8217;humanit\u00e9 mais Dieu, voyant que les nations n&#8217;\u00e9taient pas pr\u00eates \u00e0 les accomplir, les a abolis. Le Talmud s&#8217;interroge: y a-t-il tout de m\u00eame une punition au fauteur? Et r\u00e9pond que les commandements n&#8217;ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement abolis, ils n&#8217;ont simplement plus le caract\u00e8re obligatoire de la Mitsva (commandement) et donc la r\u00e9compense et la punition sont inf\u00e9rieurs.<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">Vous avez pr\u00e9sent\u00e9 ce d\u00e9bat talmudique comme \u00e9tant \u00e0 l&#8217;origine de l&#8217;arr\u00eat des d\u00e9cisionnaires exigeant des Gentils l&#8217;acceptation officielle des Sept Commandements afin de les \u00e9lever \u00e0 leur dimension v\u00e9ritable. Vous soulignez &#171;qu&#8217;il est n\u00e9cessaire de sortir de la situation actuelle dans laquelle les nations respectent les Sept Lois sans les consid\u00e9rer comme la volont\u00e9 de Dieu.&#187;<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">Mes questions sont les suivantes :<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">1. Quelle est la source de l&#8217;arr\u00eat des d\u00e9cisionnaires que vous avez mentionn\u00e9? Des d\u00e9cisionnaires ont-ils statu\u00e9 diff\u00e9remment?<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">2. &#171;Le m\u00e9rite de ceux qui ont re\u00e7u l&#8217;ordre d&#8217;accomplir et les ex\u00e9cutent est sup\u00e9rieur au m\u00e9rite de ceux qui effectuent ces m\u00eames actions sans en avoir \u00e9t\u00e9 command\u00e9s&#187; (Baba Kama 38a). L&#8217;inverse est-il aussi vrai, c&#8217;est-\u00e0-dire la punition est-elle \u00e9galement sup\u00e9rieure \u00e0 celui qui enfreint un commandement dont il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9? Si tel est le cas, comment un non-Juif peut-il faire une analyse de risque raisonnable avant de prendre sur lui les Sept Commandements? En d&#8217;autres termes, y a-t-il un avantage \u00e0 ne pas prendre sur soi officiellement les lois Noachides?<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">3. Quelle est la d\u00e9claration minimale pour valider l&#8217;acceptation officielle?<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">4. Quelles sont les exigences du point de vue des juges et t\u00e9moins? Peuvent-ils \u00eatre non-Juifs?<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">5. J&#8217;ai trouv\u00e9 des d\u00e9clarations telles: &#171;J&#8217;accepte et me soumets \u00e0 l&#8217;autorit\u00e9 de ce tribunal&#187;, ou &#171;je fais le serment [&#8230;] devant ce tribunal rabbinique. Par la pr\u00e9sente je m&#8217;engage \u00e0 respecter les Sept Lois [&#8230;] sous la direction de ce tribunal rabbinique.&#187;<br \/> Si un Noachide d\u00e9cide de ne pas se soumettre \u00e0 l&#8217;autorit\u00e9 de l&#8217;un des tribunaux juifs, est-ce que la d\u00e9claration est valide?<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">Note: Je pose les deux derni\u00e8res questions en ayant en t\u00eate le <em>Protocole des Sages de Sion<\/em>. Je ne voudrais pas que cette d\u00e9claration Noachide devienne la r\u00e9alisation des fantasmes d\u00e9crits dans ce livre, \u00e0 savoir la domination du monde par les Juifs. Je suis d&#8217;avis que les Noachides se soumettent \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 &#8212; qui a \u00e9t\u00e9 transmise au peuple Juif au Sina\u00ef &#8212; et non aux Juifs.<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">\u00a0<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\">\u00a0<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>R\u00e9ponses:<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>1. La source principale est le Talmud au trait\u00e9 Avoda Zara page 64b. Les d\u00e9cisionnaires sont essentiellement Ma\u00efmonide (Rambam) dans Rois 8,10.&nbsp; Il n&#8217;a cependant pas indiqu\u00e9 cette condition dans les autres chapitres de son oeuvre traitant du statut de <em>gu\u00e8r tochav<\/em> (r\u00e9sidant Juste). C&#8217;est ce fait qui a pouss\u00e9 d&#8217;autres Rabbins \u00e0 la conclusion que l&#8217;acceptation \u00e9tait une bonne chose mais non une condition sine qua non. (Par exemple l&#8217;auteur contemporain Elisha Alterman dans Gevoul Isra\u00ebl, ch.1).<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>2. Absolument.<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>3. Le minimum est d&#8217;accepter l&#8217;obligation d&#8217;observer les Sept Lois Noachides, reconna\u00eetre leur origine divine (et leur interpr\u00e9tation selon les traditions Talmudiques).<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>4. Le Rambam emploie le terme de &#171;haverim&#187; pour d\u00e9signer les juges, signifiant habituellement un Juif baign\u00e9 de Thora. Mais si l&#8217;on adopte l&#8217;opinion du Rav Kook (qui n&#8217;est pas accept\u00e9e universellement) que s&#8217;il est reconnu qu&#8217;une nation dans son ensemble accepte les lois Noachides il n&#8217;est plus n\u00e9cessaire de faire une d\u00e9claration, alors le tribunal n&#8217;a pour seul devoir que de v\u00e9rifier si un tel non-Juif est <em>gu\u00e8r tochav<\/em>. D&#8217;autres consid\u00e8rent que cette d\u00e9claration est en quelque sorte une conversion officielle et non seulement un t\u00e9moignage. Si c&#8217;est vrai, des juges Juifs sont alors indispensables.<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>Il est \u00e9galement probable que le Rambam diff\u00e9rencie entre un <em>gu\u00e8r tochav<\/em>, qui n\u00e9cessite un tribunal, et un Ben Noah, qui accepte la loi Noachide seul.<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>5. Je ne pense pas que \u00e7a doive \u00eatre li\u00e9 \u00e0 un tribunal sp\u00e9cifique. Peut-\u00eatre que dans l&#8217;avenir les autorit\u00e9s rabbiniques centrales d\u00e9finiront une d\u00e9claration standard.<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\" dir=\"LTR\"><strong>Je suis en accord avec votre interpr\u00e9tation. Mais j&#8217;estime qu&#8217;il devrait \u00eatre clair que la solidarit\u00e9 avec le peuple Juif et son Etat est moralement \u00e9vidente.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Q: Quelles sont les exigences minimales \u00e0 la d\u00e9claration Noachide? 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