{"id":7362,"date":"2014-02-03T07:25:17","date_gmt":"2014-02-03T07:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/noahideworldcenter.org\/ask\/2014\/02\/03\/pannel-de-questions-individuelles-collectives-et-g%c3%a9n%c3%a9rationnelles\/"},"modified":"2020-02-10T03:31:19","modified_gmt":"2020-02-10T00:31:19","slug":"pannel-de-questions-individuelles-collectives-et-g%c3%a9n%c3%a9rationnelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brit-olam.com\/ask\/language\/fr\/pannel-de-questions-individuelles-collectives-et-g%c3%a9n%c3%a9rationnelles\/","title":{"rendered":"Pannel de questions individuelles, collectives et g\u00e9n\u00e9rationnelles"},"content":{"rendered":"\n

Q:<\/strong> RECOMMANDE : Pannel de questions individuelles, collectives et g\u00e9n\u00e9rationnelles…<\/p>\n

R\u00e9ponses du rav Cherki en gras dans le texte<\/strong><\/p>\n

Bonjour,<\/span> <\/span><\/p>\n

Voici les questions qui se sont pos\u00e9es et qui se posent encore \u00e0 moi apr\u00e8s quelques ann\u00e9es de fr\u00e9quentation des lois de No\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1) Sur le plan individuel<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 le juda\u00efsme met l’accent sur l’acte, sur la pratique. Chaque homme est jug\u00e9 sur les actes qu’il commet. L’on dit que Dieu a augment\u00e9 le nombre de commandements des Juifs pour accro\u00eetre leur [chance de] m\u00e9rite. Cela veut-il dire que les non Juifs sont vou\u00e9s d\u00e8s l’origine \u00e0 \u00eatre moins m\u00e9ritants que les Juifs? <\/strong><\/span><\/p>\n

Non, absolument pas, vous avez tout \u00e0 fait le droit de vous convertir et donc d’avoir tous les commandements des juifs. Vous pouvez \u00e9galement prendre sur vous des commandements du juda\u00efsme et ainsi enrichir votre vie spirituelle et vos chances de m\u00e9rite.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2014 certes on dit que les commandements noahites sont des principes qui comportent de nombreuses d\u00e9riv\u00e9es (\u05e9\u05d1\u05e2 \u05de\u05e6\u05d5\u05ea \u05d5\u05db\u05dc \u05d0\u05d1\u05d6\u05e8\u05d9\u05d5). Quelles sont ces d\u00e9riv\u00e9es? Sont-elles des calques des commandements adress\u00e9s aux Juifs? Jusqu’o\u00f9 s’\u00e9tendent les d\u00e9riv\u00e9es des 7 lois?<\/span><\/p>\n

\n

Les d\u00e9riv\u00e9es des 7 lois sont tout d’abord le d\u00e9tail de ces lois. Par exemple, lorsque dans la Thora il est dit qu’il est interdit de pratiquer l’idol\u00e2trie, dans la l\u00e9gislation juive cela se subdivise dans un premier temps dans les quatre mani\u00e8res de pratiquer l’idol\u00e2trie :<\/span><\/p>\n

 <\/span>— la prosternation<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

— le sacrifice<\/p>\n

— la libation<\/p>\n

— la consommation du sacrifice sur un autel.<\/p>\n

De plus, il est interdit de pratiquer tout autre culte selon ses normes. Si par exemple la pratique du culte consiste \u00e0 pr\u00e9senter des fleurs devant une statue, cela sera inclut dans l’interdiction.<\/p>\n

De m\u00eame, l’interdiction de la d\u00e9bauche sexuelle interdit les rapports avec sa m\u00e8re, avec sa s\u0153ur, avec un animal, avec un membre du m\u00eame sexe, etc.<\/p>\n

L’interdiction de l’homicide inclut l’interdiction de l’avortement sous certaines conditions, l’interdiction de l’euthanasie sous certaines conditions, voire m\u00eame de ne pas faire honte \u00e0 son prochain en public entre autres.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

L’on peut donc entrer dans \u00e9norm\u00e9ment de d\u00e9tails, m\u00eame sans d\u00e9passer le nombre de sept lois. D’apr\u00e8s le compte de certains de nos ma\u00eetres, les lois noachides sont au nombre de trente. Mais \u00e9tant donn\u00e9 que le d\u00e9compte de ces diff\u00e9rentes lois varie selon nos diff\u00e9rents ma\u00eetres, vous arrivez sans trop de difficult\u00e9 \u00e0 49 commandements. Vous pouvez pour cela consulter dans l’encyclop\u00e9die talmudique l’appendice \u00e0 l’article sur Ger Tochav.<\/span><\/p>\n

<\/strong><\/span><\/div>\n

\u2014 on dit aussi \u05d2\u05d5\u05d9 \u05e2\u05d5\u05e1\u05e7 \u05d1\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4 \u05d7\u05d9\u05d9\u05d1 \u05de\u05d9\u05ea\u05d4. Comment parler d’\u00e9panouissement spirituel s’il n’est pas possible d’\u00e9tudier la Tora? Certes on se rattrape en disant qu’un non Juif doit \u00e9tudier SA Tora, et non celle d’Isra\u00ebl, mais est-ce qu’il n’est pas na\u00eff de croire possible une \u00e9tude v\u00e9ritable (\u05dc\u05d9\u05de\u05d5\u05d3) sans faire de longs d\u00e9tours par les diff\u00e9rentes \u05e1\u05d5\u05d2\u05d9\u05d5\u05ea du Talmud? Qu’entend-on v\u00e9ritablement par l’\u00e9tude des lois de No\u00e9? Est-ce l’\u00e9tude de la pratique de ces lois, ou bien l’\u00e9tude sp\u00e9culative de leur sens?<\/span><\/p>\n

\u2014 Ma\u00efmonide dit qu’un \u05d1\u05df \u05e0\u05d7 \u05e9\u05e8\u05d5\u05e6\u05d4 \u05dc\u05e2\u05e9\u05d5\u05ea \u05de\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05de\u05e9\u05d0\u05e8 \u05de\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4 \u05d0\u05d9\u05df \u05de\u05d5\u05e0\u05d9\u05e2\u05df \u05d0\u05ea\u05d5 \u05dc\u05e2\u05e9\u05d5\u05ea \u05d0\u05ea\u05dd \u05db\u05d4\u05dc\u05db\u05ea\u05d0. Est-ce que cela s’applique \u00e0 tous les commandements en plus des sept, ou bien de tous les commandements \u00e0 l’exclusion de l’\u00e9tude de la Tora et de l’observance du Chabbat cit\u00e9s par Ma\u00efmonide dans la r\u00e8gle pr\u00e9c\u00e9dente?<\/p>\n

D’apr\u00e8s Ma\u00efmonide, un noachide peut \u00e9tudier la Thora sans limite.<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>Cela est sujet \u00e0 controverse entre plusieurs lectures possibles de Ma\u00efmonide. Notre lecture est celle du ‘Hatam Sofer, qui consid\u00e8re que toute \u00e9tude de la Thora est autoris\u00e9e, de m\u00eame que l’observance du Chabbat. Ceci m’a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par un de nos ma\u00eetres contemporains le rav Avigdor Nebentsal de J\u00e9rusalem, grande autorit\u00e9 en Hala’ha.<\/strong><\/p>\n

Seulement, il est \u00e9vident que certains commandements ne pourront pas \u00eatre appliqu\u00e9s par un noachide, comme par exemple les commandements qui s’adressent uniquement aux Kohanim, de m\u00eame que faire un sacrifice dans le Temple. Mais dans l’ensemble, la plupart des commandements peuvent \u00eatre accomplis par les Bnei Noa’h.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2014 Ma\u00efmonide promet une part au monde \u00e0 venir \u00e0 celui qui observe les commandements par suite de la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 Mo\u00efse, et non par inclination de son savoir ou de sa raison. Cela exclut-il d’une forme de b\u00e9atitude toutes les personnes autour de moi qui sont justes, intelligentes, honn\u00eates et mesur\u00e9es par la bonne \u00e9ducation qu’ils ont re\u00e7ue?<\/p>\n

La lecture de ce texte de Ma\u00efmonide pr\u00e9conis\u00e9e par notre ma\u00eetre le rav Abraham Isaac Hacohen Kook, au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, est que d’apr\u00e8s Ma\u00efmonide celui qui arrive \u00e0 l’intelligence des sept commandements noachides par voie de sagesse est sup\u00e9rieur, d’une certaine mani\u00e8re, \u00e0 celui qui la accept\u00e9 par tradition r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. La sup\u00e9riorit\u00e9 du ‘Ha’ham sur le ‘Hassid. Du moins, dit le rav Kook, sa forme de b\u00e9atitude n’est pas appel\u00e9e ‘Monde \u00e0 venir’. Elle re\u00e7oit d’autres noms, selon les diff\u00e9rentes formes de philosophies et spiritualit\u00e9s.<\/strong><\/span><\/p>\n


<\/strong><\/span><\/p>\n

2) Sur le plan collectif<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 il semble admis par tous les anthropologues que chaque homme a besoin de se retrouver autour d’un temps collectif pour partager des moments, des pens\u00e9es, des \u00e9motions, etc. S’il est interdit d’inventer une religion (\u05dc\u05d7\u05d3\u05e9 \u05d3\u05ea), sur quel calendrier se caler? Celui des Juifs (n’est-ce pas alors inventer un culte all\u00e9g\u00e9 et ajouter aux lois de No\u00e9?)? Celui du pays purg\u00e9 des \u00e9ventuelles scories d’idol\u00e2trie (par exemple f\u00eater No\u00ebl sans la naissance de J\u00e9sus, P\u00e2ques sans la r\u00e9surrection), ce qui vide de tout sens lesdites f\u00eates?<\/span><\/p>\n

Notre lecture de Ma\u00efmonide est que l’interdiction de \u00ab l\u00e9’hadech dat \u00bb est \u00e0 limiter de deux mani\u00e8res :<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>— Ma\u00efmonide pr\u00e9cise qu’on ne les laisse pas\u00ab l\u00e9’hadech dat \u00bb \u00ab midaatan leatsman \u00bb, ce qui veut dire qu’on ne les laisse pas inventer une religion par eux-m\u00eames par leur propre chef. Cela signifie que s’il y a instruction des rabbins cela est tout \u00e0 fait valable.<\/strong><\/p>\n

— Mais en v\u00e9rit\u00e9 il semble que ce que dit Ma\u00efmonide ne s’adresse qu’\u00e0 celui qu’on appelle le Go\u00ef, c’est-\u00e0-dire le non juif qui n’est toujours pas ‘Ben Noa’h’. Un Ben Noa’h qui a accept\u00e9 formellement les lois noachides devant un tribunal n’est plus sur le coup de cette interdiction, et donc admettre une partie du rituel juif est non seulement autoris\u00e9e mais m\u00eame souhaitable.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2014 existe-t-il un rituel de pri\u00e8res qui rendrait possible un culte collectif? Le culte collectif a-t-il une valeur sup\u00e9rieure au culte individuel comme chez les Juifs? Faut-il chercher \u00e0 faire partie d’une communaut\u00e9? La r\u00e9alit\u00e9 noahite n’est-elle pas plut\u00f4t de r\u00e9sider dans sa nation tout en faisant en pas de c\u00f4t\u00e9?<\/span><\/p>\n

Le proph\u00e8te Zacharie annonce : \u00ab De nombreuses nations s’associeront \u00e0 Dieu en ce jour et seront pour Moi un peuple \u00bb (Zac. 2, 15). Cela signifie que dans l’id\u00e9al d’ach\u00e8vement de l’Histoire ce sont les collectivit\u00e9s humaines qui vivent un moment de leur vie spirituelle qui ressemble \u00e0 celui d’Isra\u00ebl. De ce point de vue l\u00e0, les noachides ne sont que des pr\u00e9curseurs d’un mode de vie qui un jour sera celui des collectivit\u00e9s humaines auxquelles ils appartiennent. Nous attendons la sanctification des collectivit\u00e9s nationales m\u00eame si, pour l’instant, les noachides sont vou\u00e9s \u00e0 vivre chacun dans son individualit\u00e9, ou parfois \u00e0 former des communaut\u00e9s comme cela est d\u00e9j\u00e0 le cas de nos jours dans plusieurs pays du monde.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2014 quelle est la valeur aujourd’hui du statut de \u05d2\u05e8 \u05ea\u05d5\u05e9\u05d1? Est-ce que la prise d’un engagement formel \u00e0 observer les lois de No\u00e9 \u00e0 une valeur halakhique?<\/span><\/p>\n

Le statut ultime du ‘Ger Tochav’ est celui du non juif habitant la terre d’Isra\u00ebl au temps de la pl\u00e9nitude de l’installation du peuple d’Isra\u00ebl sur sa terre, c’est-\u00e0-dire dans un temps o\u00f9 le jubil\u00e9e a cours, lorsque l’ensemble du peuple d’Isra\u00ebl r\u00e9side sur sa terre et que chaque tribu est sur son territoire. Nous en sommes encore bien loin.<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>Le probl\u00e8me est de savoir si, pour l’instant, tant que nous ne serons pas arriv\u00e9s \u00e0 cette p\u00e9riode bienheureuse, la d\u00e9claration formelle de l’acceptation des sept lois de No\u00e9 \u00e0 une valeur hala’hique ou non. Cela est controvers\u00e9 parmi les rabbins de nos jours. Nous suivons en cela l’avis du rav Avigdor Nebentsal de J\u00e9rusalem pour qui cet engagement a une valeur halakhique.<\/strong><\/p>\n

\u2014 Conseillez-vous de participer au culte de la synagogue la plus proche? <\/span>Oui.<\/strong><\/p>\n


<\/strong><\/p>\n

3) Sur le plan g\u00e9n\u00e9rationnel<\/span><\/p>\n

\u2014 Est-ce que le rituel de mariage annonc\u00e9 sur votre site internet a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9? Pas encore.<\/strong><\/p>\n

\u2014 Est-ce que la circoncision est autoris\u00e9e? Oui. <\/strong>Conseill\u00e9e?<\/p>\n

\u00c7a d\u00e9pend des cas. Tout d’abord, demandez l’avis de votre \u00e9pouse et de votre m\u00e9decin. De plus, je la d\u00e9conseille fortement lorsque l’enfant a un p\u00e8re juif, car cela risque d’entra\u00eener une confusion par rapport \u00e0 son identit\u00e9 et le faire oublier qu’il n’est pas juif.<\/strong><\/p>\n

\u2014 Est-ce qu’il faut aller jusqu’\u00e0 abandonner sa religion de naissance et se couper de ses a\u00efeux?<\/span><\/p>\n

La religionde naissance est tr\u00e8s souvent entach\u00e9e d’idol\u00e2trie. Tant que sont admises les parties du dogme qui sont idol\u00e2triques, l’on n’est effectivement pas encore noachide. S’il s’agit d’une transformation du dogme, alors cela peut se discuter. Il est bon alors d’en faire part \u00e0 un rabbin s’y connaissant dans ce genre de questions pour savoir dans quelle mesure il est n\u00e9cessaire de se d\u00e9tacher de son enseignement d’origine.<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>Pourquoi secouper de ses a\u00efeux ?<\/strong><\/p>\n

\u2014 Faut-il cr\u00e9er des \u00e9tablissements scolaires o\u00f9 les sept commandements feraient partie de l’instruction obligatoire?<\/span><\/p>\n

Ce serait hautement souhaitable. Je sais que \u00e7a a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait dans la communaut\u00e9 noachide en Honduras.<\/strong><\/p>\n

Je vous remercie d’avoir pris le temps de lire ces questions, qui me semble d’en enjeu majeur pour chaque non Juif.<\/p>\n

Recevez mes meilleures salutations.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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