{"id":3988,"date":"2018-03-19T17:43:53","date_gmt":"2018-03-19T17:43:53","guid":{"rendered":"https:\/\/noahideworldcenter.org\/wp_fr\/?p=3988"},"modified":"2020-02-10T03:27:05","modified_gmt":"2020-02-10T00:27:05","slug":"reparer-la-faute-du-premier-homme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brit-olam.com\/ask\/language\/fr\/reparer-la-faute-du-premier-homme\/","title":{"rendered":"R\u00e9parer la faute du Premier Homme"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Question<\/strong><\/span>:<\/p>\n<div id=\"content\" class=\"style-scope ytd-expander\">Est-ce que la faute du premier homme est encore de nos jours une faute sans r\u00e9demption et quelle \u00e9tait r\u00e9ellement cette faute d&#8217;un homme qui a eu quand m\u00eame le courage d&#8217;\u00eatre homme pour la premi\u00e8re fois dans l&#8217;histoire?<\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/WT03-fxZBfU?rel=0\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous devons expliquer deux choses\u00a0:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Quelle est notre responsabilit\u00e9 par rapport \u00e0 la faute du Premier Homme\u00a0?<\/li>\n<li>Quelle \u00e9tait cette faute\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>La responsabilit\u00e9\u00a0: la tradition chr\u00e9tienne a pris tr\u00e8s au s\u00e9rieux la chute de l\u2019homme et de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 cause de la faute du Premier Homme \u2013 le p\u00e9ch\u00e9 originel \u2013 consid\u00e9r\u00e9e comme une tache ind\u00e9l\u00e9bile que porte tout \u00eatre humain d\u00e8s sa naissance. Or si l\u2019on naissait coupable, c\u2019est toute notre relation \u00e0 Dieu qui serait une relation d\u2019animosit\u00e9. Par cons\u00e9quent, pour \u00e9viter de subir le courroux divin, chaque homme devrait n\u00e9cessairement faire quelque chose \u2013 d\u2019o\u00f9 le mythe chr\u00e9tien de la passion.\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce n\u2019est pas la position du juda\u00efsme. <strong><u>Selon la tradition d\u2019Isra\u00ebl, aucun individu n\u2019a de culpabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de la faute du Premier Homme<\/u><\/strong>. La tradition \u2018hassidique va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 enseigner que lorsque le Premier Homme a faut\u00e9, toutes les \u00e2mes de l\u2019humanit\u00e9 qui \u00e9taient en lui l\u2019ont quitt\u00e9 pour ne pas participer \u00e0 ce p\u00e9ch\u00e9. Il a donc p\u00e9ch\u00e9 tout seul.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est cependant l\u2019\u00e9tat du monde qui est en chute, et la possibilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 de s\u2019engager \u00e0 la r\u00e9parer. <strong><u>Une personne d\u00e9cidant de r\u00e9parer la chute du monde ne le fait ainsi pas par culpabilit\u00e9 mais par id\u00e9alisme<\/u><\/strong>. Cette vision positive et optimiste donne la possibilit\u00e9 \u00e0 chacun de r\u00e9parer la faute du Premier Homme.<\/p>\n<\/li>\n<li>Au sujet de la nature de la faute elle-m\u00eame, elle peut \u00eatre vue \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. Pour une lecture mat\u00e9rielle du texte, ce serait le simple fait de manger une pomme. N\u00e9anmoins selon la majorit\u00e9 des ma\u00eetres d\u2019Isra\u00ebl, la faute est \u00e0 prendre au sens spirituel \u2013 une chute d\u2019un monde id\u00e9al o\u00f9 tout est clair, o\u00f9 l\u2019on distingue le vrai du faux, \u00e0 un monde subjectif o\u00f9 l\u2019on ne distingue plus le vrai et le faux mais on voit ce qui est bon et mauvais. Le bien et le mal \u00e9tant en somme une forme d\u00e9grad\u00e9e du vrai et du faux. En termes philosophiques, c\u2019est le passage de l\u2019objectivit\u00e9 \u00e0 la subjectivit\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essayons de comprendre encore ce que dit la Torah au sujet de la nudit\u00e9 du Premier Couple. La nudit\u00e9 indique que l\u2019on n\u2019a rien \u00e0 cacher, qu\u2019il n\u2019y a pas de honte. Apr\u00e8s la faute, il y a une g\u00eane et une honte qui sont li\u00e9es \u00e0 la sexualit\u00e9. D\u2019une fonction pure et sainte, la sexualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9, selon la tradition, m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 une certaine bassesse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la tradition chr\u00e9tienne a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 consid\u00e9rer la sexualit\u00e9 comme un mal, pour la tradition d\u2019Isra\u00ebl, ce que la faute du Premier Homme a engendr\u00e9, c\u2019est plut\u00f4t un m\u00e9lange de g\u00eane dans un acte de saintet\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comment r\u00e9parer concr\u00e8tement\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toute faute est fondamentalement une r\u00e9volte. C\u2019est-\u00e0-dire que Dieu a exig\u00e9 de faire ou non quelque chose, et l\u2019individu a fait le contraire. A partir du moment o\u00f9 la personne consid\u00e8re que Dieu est son Ma\u00eetre, elle se positionne automatiquement en dehors de la faute. Autrement dit, accepter le joug c\u00e9leste, \u00ab\u00a0\u2018Ol Malkhout Chamayim\u00a0\u00bb, sort la personne de la faute et la ram\u00e8ne \u00e0 son origine \u2013 qu\u2019elle est un \u00eatre fondamentalement bon. La r\u00e9paration de la faute du Premier Homme est ainsi d\u2019une tr\u00e8s grande simplicit\u00e9, puisqu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019accepter le joug de l\u2019Eternel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voici pour la r\u00e9paration au niveau individuel \u2013 mais ce n\u2019est pas tout. Car nous souhaitons ramener le monde entier \u00e0 cette r\u00e9demption, et pour cela il faut du temps. L\u2019ambition \u00e9tant la transformation de l\u2019\u00eatre humain d\u2019un \u00eatre qui n\u2019a que des d\u00e9sirs en un \u00eatre capable aussi de donner, un \u00eatre qui re\u00e7oit pour donner. Ce travail n\u00e9cessite toute l\u2019histoire des Hommes en passant par l\u2019histoire centrale du peuple d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La Techouva nous ram\u00e8ne-t-elle \u00e0 la situation originelle \u2013 objectivit\u00e9 et absence de honte\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non. L\u2019objectivit\u00e9 et l\u2019absence de honte sont la cons\u00e9quence \u2013 le signe indiquant que le p\u00each\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9par\u00e9. Une personne capable de vivre dans la saintet\u00e9, tel que l\u2019a enseign\u00e9 de rav Moshe \u2018Ha\u00efm Lozzato dans le \u2018Sentier des Justes\u2019 (<em>Messilat\u2019 Yesharim<\/em>), a atteint un niveau o\u00f9 il n\u2019y a plus de diff\u00e9rence entre le sacr\u00e9 et le profane. Tout pour elle est saint. Il n\u2019y a plus de diff\u00e9rence entre le mat\u00e9riel et le spirituel, tout pour elle est divin. La particularit\u00e9 de l\u2019enseignement d\u2019Isra\u00ebl est que cet \u00e9tat d\u2019\u00eatre peut \u00eatre acquis dans notre monde, de notre vivant. Souvent les religions enseignent que ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s la mort que la saintet\u00e9 est accessible. Ce n\u2019est pas la position du juda\u00efsme qui enseigne que la saintet\u00e9 est possible dans la r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame de ce monde. Comment\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une famille, dans la saintet\u00e9 des lieux et la saintet\u00e9 du temps. C\u2019est pour cela que Dieu nous a donn\u00e9 des <em>Mitsvot<\/em>, des commandements, qui nous donnent la possibilit\u00e9 de sanctifier la vie profane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Question: Est-ce que la faute du premier homme est encore de nos jours une faute sans r\u00e9demption et quelle \u00e9tait r\u00e9ellement cette faute d&#8217;un homme qui a eu quand m\u00eame le courage d&#8217;\u00eatre homme pour la premi\u00e8re fois dans l&#8217;histoire? 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