Dans le livre de Samuel, Eviatar est-il le fils ou le p\u00e8re d’A’himelekh?<\/p>\n
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Question: <\/strong>Chalom rav,<\/p>\n -Dans le livre de 1er livre de Shmouel j’ai lu l’histoire d’Ahim\u00e9lekh<\/strong>, qui a aid\u00e9 David lors de sa fuite (car Shaoul le mena\u00e7ait). On apprend que Shaoul a convoqu\u00e9 Ahim\u00e9lekh et l’a fait tu\u00e9, lui et sa famille. Seul un fils d’Ahim\u00e9lekh a surv\u00e9cu (22,20):<\/p>\n Il n’\u00e9chappa qu’un fils d’Ahim\u00e9lec,<\/strong> fils d’Ahitoub, nomm\u00e9 Ebiatar<\/strong>, qui s’enfuit, rejoignant David.<\/em><\/p>\n Point important pour la suite<\/u> :<\/strong> nous pouvons dire gr\u00e2ce au verset 20 qu’Ahim\u00e9lekh a un fils qui s’appelle Ebiatar (et semble-t-il c’est le seul qui restera vivant, le p\u00e8re Ahim\u00e9lekh et les autre fils \u00e9tant ex\u00e9cut\u00e9s)<\/p>\n —<\/strong>Dans le second livre de Shmouel nous voyons au chapitre 15 que David a d\u00e9cid\u00e9 de faire collaborer Tsadok et Ebiatar<\/strong> pour exercer la pr\u00eatrise (15,24) :<\/p>\n Vint aussi \u00c7adok avec tous les L\u00e9vites, portant l’arche d’alliance du Seigneur; on d\u00e9posa l’arche divine \u00e0 terre pendant qu’Ebiathar<\/strong> montait, jusqu’\u00e0 ce que le peuple e\u00fbt achev\u00e9 de quitter la ville. etc.<\/em><\/p>\n Jusque l\u00e0 il n’y a aucun «probl\u00e8me» de logique.\u00a0 Ahim\u00e9lekh est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, son fils a rejoint David, et David lui aurait permis d’exercer la pr\u00eatrise avec Tsadok.<\/p>\n Sauf qu’entre ces 2 passages une erreur semble s’\u00eatre gliss\u00e9e, en effet il est dit au chapitre 8 verset 17\u00a0:<\/p>\n