- Los sabios en el Talmud nos explican que el versiculo de Deuteronomio : “Los padres no serán condenados a muerte a causa de los hijos, y los hijos no serán condenados a muerte a causa de los padres; cada hombre será condenado a muerte por su propio pecado.” Significa que los hijos no pueden presentarse como testigos frente a tribunal que pueda dar castigo de muerte, en contra de sus padres, y viceversa. Esto es según la Halaja judía.
- Pero asi mismo nos explica el Talmud – Tratado de Sanhedrin 43b- que Moises determino que si es posible que alguien sea castigado por pecados de un familiar cercano (padres por hijos, o hijos por sus padres) y que luego Ezequiel, lo modifico: “ El alma que peque, ésa morirá. El hijo no cargará con la iniquidad del padre, ni el padre cargará con la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él y la maldad del impío será sobre él.” Pero para entender esto se requiere de un largo estudio, sobre la diferencia entre la supervisión divina sobre el hombre individual y sobre el conjunto de Israel, sobre la diferencia de la conducción y providencia divina cuando Israel esta en su tierra y cuando se encuentra en el exilio. Entendiendo que lo que le acontece al ser humano no es solo un resultado de recompensa-castigo, sino también de su función ,la cual le fue encomendada por el creador.
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